一个写入中国摄影史册的展览,同时也在中国改革开放的历史进程当中留下了深深一笔。经由这次活动,一批直面历史与普通民众真实生存状态的照片得以面世,当年在极左观念影响下的一批摆拍照片被曝光。陕西摄影群体由此跃入公众视野,他们带起的“纪实摄影”风,自此深刻影响到当今中国许多摄影人的实践。作为时代之眼,这些“纪实”摄影作品,为这个时代留下了许多在场的纪录,也无形间开启了国人审视自己当下处境的自省意识。
3.找到最佳快门速度以后,在菜单中切换到延时自拍模式,用延时自拍(防止相机震动造成照片发虚).
但是,出得展厅,又不能不想到,一个展览三十年后再回顾,沧海已桑田。那些没有亲临现场的人,到底有多少还能知晓、理解这场轰轰烈烈的比赛与展览在当时社会的意义,并且到今天还记念于它?我们不妨回顾比较,同样是《艰巨历程》开始起步的1987年,同样是陕西这片土地,当今的人们对哪些事情更为熟知:或许是贾平凹写出了长篇小说《浮躁》;张艺谋推出了他著名的《红高粱》;吴天明《老井》在那一年上映;路遥在他的自述中说,1987年,他在延安宾馆写着他的《平凡的世界》……显然,文学、影视艺术,比摄影更大众化,更具广泛延伸的话题性。
《艰巨历程》是1987年由陕西摄影群体策划并发起,中央电视台、《中国记者》、《中国青年报》、《陕西日报》、《工人日报》等七家机构共同参与的一项全国摄影公开赛。据当时的新闻报道,活动自1987年8月向全国征稿,应征作品21864幅,应征作者1735人。在近乎海量的作品中,30个评委于1988年1月评出三十三个大奖,并在该年的4月于中国美术馆举办展览,十天的展期观看人数逾十万人,最后不得不延期展览。
遗忘与遮蔽,或许会囿于各种因素。言说与再揭示,同样会面临当下的新难题。回看我们身处的时代,视觉图像的传播力,固然已非文字所能堪比。但图像中所隐含的信息芜杂与真伪,又其实在增加它身姿显相上的吊诡,不幸的又是,人们每天面对的信息,几乎呈秒速裂变。许多信息来不及做辨别,就已一闪而过。而与此同时,人们又习惯将《白鹿原》与《欢乐颂》同台PK,一并言说。如此氛围下,一场围绕着三十年前的摄影展览所做的学术回顾,究竟能在多大层面激起回响,这或许,又是三十年后才能追寻到的答案。
而今,如果你愿意置身“《艰巨历程》30周年学术展”现场,依旧能感受到这份来自历史深处的激情。并且再次感佩惊讶,这群志在冲破思想禁忌、填补历史空白的“堂吉诃德”们,怎么还是初心未改、雄心未减,虽然他们中很多人已步入花甲之年,而其中的中坚力量侯登科已不在人世。
一如2016年4月在深圳举办的“侯登科摄影回顾展1978-2002”,此次活动也引发出摄影内外的诸多话题。
一场名为“《艰巨历程》30周年学术展”的影展,在西安高新区的橡树影画廊开展,同时举办的还有“《艰巨历程》全国摄影公开赛30周年系列学术活动启动仪式”。三十年前在摄影公开赛中获奖的摄影家李振盛、时盘棋、柳军等,与当代艺术家王庆松、张大力、李洁军的作品一同展出,互为对话。应邀参加活动的,还包括全国各地的诸多摄影家、艺术评论家。
解海龙的纪实摄影作品,唤起中国社会对贫困地区孩子成长教育的广泛关注。本片摄于1993年,云南红河县虾哩村垤玛小学。图片选自《见证:中国纪实摄影20人》
也许今天看来仍然不可思议——将这个摄影活动做出如此具有深远意义的一群人,竟然出自一直被认为是观念保守的黄土地上。或许也是因为这个原因,他们被昔日看展的观众留言称之为“黄土地上的堂吉诃德”。
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