相反,星轨的拍摄环境可以适当放宽。凡事无绝对。使用多次曝光,后期叠加的方法拍摄,就算在城市中心也可以拍出不错的星轨效果。
一、天气的选择
使用多次曝光,后期叠加的拍摄方法就算在居民小区也能拍出清晰明显的星轨效果。
2.尽量少的月光干扰。
二、拍摄地点的选择
在搜索引擎中输入“日系”+“摄影”这两个关键词,马上就会得到一堆教人怎么拍清新风格的照片:后期减弱对比,降低饱和,颜色搭配一定要清新,最好还要有点过曝。然而,这只是表面形式上的日系,而非日系的本质,最终结果只是生产了一堆形似而神不似的同质化照片。
拍摄星空与星轨,光污染越小越好。这样就需要远离城市中心,去郊区拍摄。
另外,拍摄星空对于环境的要求比星轨更为严格。因为拍摄星空需要大光圈与超高感光度,就算是极其微弱的光污染也无处遁形。
大家耳熟能详的老一辈日本摄影师,不仅有森山大道、荒木经惟,同期还有一个对整个日本摄影史影响深远的人――东松照明,被世人称为“战后写真之巨人”。
作为那个时代的代表人物,东松照明拍摄了大量的日本战后作品,六十年代也是日本摄影史上的黄金时期,当时的摄影与社会、时代密不可分,摄影师在面对社会改革与动荡时也绝不回避,因此也产生了非常多具有冲击力的作品。
第二次世界大战时,日本作为战败国,受到了原子弹轰炸,这些历史事件在日本人的心中形成了挥之不去的阴霾。加上战后早期沦为美国的半殖民地,经济百废待兴,导致当时日本的年轻摄影师,在他们的作品中表现出强烈的哀伤、狂暴、反叛的情绪。
如梦如幻的夜,银河繁星密布,当你目睹这样的人间美景时,有没有想过把这一幕拍摄下来,记录下来?
除了光污染要尽量小之外,星空和星轨的拍摄还需要一个合适的前景,前景对于星轨拍摄来说就像一首歌曲的乐谱,没有乐谱,再好的歌词也黯然失色。
拍摄星空与星轨对于天气的要求绝对是一丝不苟的,最起码你要做到一下两点:
通常我在每次出门拍摄之前,会首先对摄日前后的月相进行查询,了解拍摄日的月出月落时间,以便做到心中有数。
词源本身如同此字在汉语中相似,并不是很积极的词汇,到了14世纪受到禅宗等的影响,这个概念开始受到正面评价,从而融入了日本的美学意识中。
举个栗子,茶道当中“鳌彼包含的意思不仅是粗糙,也包含虽然外表朴素但富有质感,有追求美感的意愿。而鞑枞耍如同《山上宗二记》所写,也就是那些“不持一物,唯觉悟、工夫、 技术三者齐备者也”的人,也被称作“贫乏茶人”。到了千宗旦的时候,单独一个“鳌弊种傅氖恰拔抟晃铩钡牟枞恕
在出发之前,我会事先通过肉眼观察天气。检查云量,大气透明度等。然后再仔细的通过网络查询天气预报以及晴天钟。值得一提的是,晴天钟是专门针对天文摄影开发的天气预报系统,可以准确的预报云量,大气视宁度,大气透明度等讯息,对于天文摄影很有帮助。
说了那么多,不是要深究日本的摄影史,只是想大家了解一点:所谓日系,除了小清新以外,还有更多不同的流派和风格。
日系不是矫情,不是空洞的图像,不是只有色调而没有内容,更不是故作文青、满屏小确幸。
由中国传入,在日本扎根演变起来的审美观,最主要的体现有以下两点。
摄影,终究和美学脱不了干系。学习摄影,也是培养审美。每当你模仿他人,跟风拍摄一些喂养眼球的照片,是否也会偶尔停下来思考,这样做的意义是什么?美的提炼与创作,真的是这么简单的事吗?思考过后,难道不会想要探究其背后的深层内涵
1.天空无云。天气通透,没有雾霾。
既然要说日系摄影,就从源头说起。摄影传入日本的历史其实与中国的情况很相似,起点也是十九世纪西方帝国主义武力入侵,日本被逼开放港口,结束锁国政策。一些舶来品也随着欧美的文化入侵而植根萌芽,摄影,就是其中之一。
不过日本的现代化过程比中国更顺利,较少受到外国入侵和持续内战的影响(譬如在明治维新以前的德川幕府时代,日本便享有240年的和平)。因此日本在保传统文化方面较有成效,日本的摄影发展也因而呈现了独特而具特征的风格──既柔又刚,也许就是所谓的菊花与剑。
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