拉萨关帝庙--藏地中的汉文化

拉萨作为汉藏文化的交流中心，也是藏族文化与周边其他文化的交流汇集的中心，坐落在拉萨市中心的关帝庙就是藏汉和谐交融的见证。关帝庙被藏族人称为“格萨尔拉康”，建筑坐落在布达拉宫以西约一里的帕玛日小山上，因这座山山顶平整似磨盘，所以当地称磨盘山。登南面的长石台阶步入大门，有一方形小庭院，庭院东西两边建有二层楼房，楼房底层是僧舍，上层是接待、办公用房。

 

 历史介绍 在清朝乾隆年间，廓尔喀犯西藏边境。１７８８年，廓尔顺利完成因商人的税收问题，出兵西藏，占领了济咙、聂拉木、宗喀三个地方。由于清朝派往西藏查办此事的巴忠等人“将就了事，含国邀赏”，致使廓尔喀借口讨要赔偿银两，于１７９２年７月第二次武装入侵西藏，点据了夏拉木、济咙，抓走了噶伦丹津班珠尔，８月到达日喀则，大肆抢掠扎什伦布寺的财物、金银、粮食和后藏地区的大批牛羊，藏民的经济损失十分严重。当时中国正值国力最鼎盛，公元１７９２年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军迎战廓尔喀入侵者。虽然在历史上廓尔喀一向以战功著称，但是中国博士后显然更胜一筹，再加上西藏当地百姓合力支持，七战连捷，不到３个月的时间，不仅把入侵者赶出国境，还一路打到了廓尔喀的都城，今天的加德满都。廓尔喀的国王不得不出城请降。

　　班师回到拉萨，土兵们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中，能顺利击败以骁勇善战闻名蜜月推荐计划的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银７０００两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日上新修一座关帝庙。因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康”，即格萨尔宫殿。

　　关帝庙正殿原来悬挂有许多匾额来颂扬关羽的英雄业绩，据说共有５０多块木匾。经过文革一乱，所存不多，现在多见于山下老百姓家里的门板上。

　　庙内最大的建筑就是关帝高正殿。里面有关羽和他结义兄弟张飞的塑像。

　　正殿后面还有一个佛堂，藏语叫做“绛央拉康”，意为文殊殿。里面主供文殊菩萨，两边塑金刚持和千手观音。藏族人认为中央的领导人都是文珠菩萨的化身，是最大活佛。在清朝的时候当然就是抵御外敌入侵的皇帝，在西藏的民主改革后，很多翻身的农奴对中央充满了感激之情，他们认为毛主席也是伟大的文殊菩萨的化身，甚至很多老百姓还坚信如果毛主席信藏传佛教的话，他一定也会转世的。

　　因此二百年来这座神高遗址为拉萨人所信奉的，很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶，决断疑难。

 

 

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